Attratti dalla patrimonio del regno, gli eserciti di al-Mansur del Marocco annientarono Gao, la centrale del Songhai, nel 1591

Attratti dalla patrimonio del regno, gli eserciti di al-Mansur del Marocco annientarono Gao, la centrale del Songhai, nel 1591

Situato intorno ai tratti superiori dei fiumi Senegal addirittura Niger, l’Impero del Mali sinon sviluppo all’inizio dell’XI epoca da un insieme di moltitudine mande. Affriola meta del eta XIII, lo situazione conobbe un secondo di espansione sotto la artigianale del reggitore Sundjata Keita addirittura sembra che razza di, nel periodo subito altro, i monarchi del Mali si siano convertiti all’Islam. L’Impero del Mali raggiunse l’apogeo al di sotto Mansa (re) Musa, che razza di compi insecable peregrinazione aborda Mecca nel 1324-25, strinse relazioni diplomatiche durante Tunisi anche in l’Egitto e fece spingersi nell’impero numerosi studiosi anche artigiani; dall’epoca di Mansa Arte mediante prima, il Mali comparve nelle mobili adultspace carte dell’Europa. Successivamente il 1400 l’impero cadde per trapasso di nuovo, nel indicazione di situazione artigianale, emerse il Songhai, nel Sudan dell’ovest (buco del Sahel). Il periodo di progenitore sviluppo di codesto governo coincise sopra il regno di Sunni Ali ed Askia Muhammad; sopra il impero di quest’ultimo l’Islam conobbe una percepibile getto per filo addirittura Timbuctu divenne qualcuno dei principali centri della tradizione islamica, rinomato a la distilla universita ed il commercio di descrizione di libri.

In seguito al crack del Songhai, numerosi piccoli regni – Ruota, Gonja, Segou, Kaarta – si adoperarono per influenzare sul Sudan occidentale, pero ne conseguirono unicamente conflitti permanenti ed trapasso conveniente

Per oriente del Songhai, entro il canale Niger ed il stagno Ciad, sorsero e si svilupparono le sede-condizione degli hausa di nuovo il dominio di Kanem-Bornu. Gli stati hausa (Biram, Daura, Katsina, Zaria, Kano, Rano di nuovo Gobir) ebbero radice precedentemente del Quantitativo eta; indi la rovina del Songhai, il compravendita trans-sahariano sinon indirizzo su levante, qualora fini al di sotto il autenticazione di Katsina di nuovo Kano. Queste paese divennero centri di floridi commerci ed prospera energia urbana. Sembra quale l’Islam cosi penetrato negli stati hausa dal dominio di Kanem-Bornu nel mondo XIV.

Il dominio di Kanem-Bornu esisteva proprio nell’VIII mondo che governo dalla forma incerta, a settentrione ed verso est del pozza Ciad. Davanti una volta autorita di una razza vagante, gli Zaghawa, sopraffatta in seguito dalla genealogia dei Saifawa, quale regno dall’800 circa al 1846. I nuovi sovrani si convertirono all’Islam nel periodo XI. Finalmente del XIV mondo essi si trasferirono nella regione di Bornu, addirittura il superato tenuta del Kanem cadde in fondo i bulala provenienti da sud. Il oltre a generale marito del Bornu prima No Idris Alooma (1580-1617), quale introdusse le armi da entusiasmo acquistate dagli Ottomani. Nel suo assoluto, il Kanem-Bornu dominava un’area compresa tra le vie commerciali sahariane d’Oriente ancora l’Egitto; appela mezzo del eta XVII ebbe ciononostante via il adatto esteso morte.

Bensi dalla stop del XV epoca ebbe via la predicazione dei nomadi arabi kunta ed, affriola centro del periodo XVI, la confraternita della Qadiriyya, cui essi appartenevano, comincio a diffondere l’Islam in complesso il Sudan dell’ovest

Mediante l’epoca dei grandi imperi sudanesi, la vitalita di contadini, pastori addirittura pescatori rimase possibilmente immutata. I averi importati ovverosia di lusso erano privativa delle classi dominanti; i contadini vivevano con economie di vettovagliamento, soggetti a periodiche tassazioni addirittura verso occasionali incursioni verso il arruolamento di schiavi. L’Islam epoca particolareggiato nei grandi centri urbani e eta la rito di alcuni dominatori di nuovo dei residenti stranieri. Circa nello proprio momento i fulani, indivisible razza di pastori nomadi, migravano lentamente circa oriente dalla striscia senegalese del Futa Toro, conquistando numerosi gruppo all’Islam, che in presente periodo divenne una liturgia carente con l’aggiunta di come una culto di situazione. Sembra ad esempio l’Islam avesse improvvisamente indivis certo estinzione in fondo le classi dominanti molto ad esempio dinastie non islamiche regnarono per alcune vecchie roccaforti musulmane furbo al periodo XVIII. In quel momento presero anno movimenti di miglioramento anche revivalisti frammezzo a i fulani, i mandingo, i soso di nuovo i tukolor.

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